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全章阅读开局秋后问斩,我在大明做高官

玉壶冰著

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杨宪杨炎是军事历史《开局秋后问斩,我在大明做高官》中出场的关键人物,“玉壶冰”是该书原创作者,环环相扣的剧情主要讲述的是:虽然穿越到大明成了秋后问斩的死囚,但是他很开心,系统说死了就可以回归现实。所以他在监狱光交狱友,畅谈治国方针,还讲为君之道传授给隔壁狱友。万万没想到,他教出了一个天下无双的泱泱大明。...

来源:yylrsj   主角: 杨宪杨炎   更新: 2024-04-27 11:52:20

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今天安利的一篇小说叫做《开局秋后问斩,我在大明做高官》,是以杨宪杨炎为主要角色的,原创作者“玉壶冰”,精彩无弹窗版本简述:一墙之隔的朱元璋和刘基亦点头。特别是朱元璋。他的体会尤为深切。因为他就是最底层的农民出身,从他记事开始,他就是给地主刘德家放牛...

第27章


“随着劳动工具的改善、生产技能的积累、劳动分工的发展,奴隶主与奴隶之间的矛盾日益加剧,凭什么你有那么多的资源,而我却一无所有?”

“王侯将相,宁有种乎?”

“奴隶社会过度剥削的生产关系,俨然已经不适合日益增长的生产力,社会矛盾日益激化,社会形态需要进一步改变。”

“于是,春秋战国时期,各诸侯国都在推动了变法运动,其中秦国商鞅变法最为彻底,这也使得秦国逐渐成为诸侯国中实力最强的国家,最终一统六国,成为了中国历史上第一个统一的多民族国家。”

“也就是在这个时期,由于铁器的使用和牛耕的出现,生产力提高,私田增多,促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解,开始进入了一个全新的社会形态。”

“在这个社会形态里,土地成为了最关键的生产资料。”

“因为有了土地,你才能进行各种生产活动,于是便形成了这样的局面,拥有土地多的人,并不劳作,而是将土地租给了原本的那些奴隶和没有土地的平民,这便形成了两个新的阶级,地主阶级与农民阶级。”

“到了这个时候,农民没有像奴隶那样被视为奴隶主的财产,有了更多的人身自由,但却仍旧脱离不了地主阶级的剥削,正应了那句唐诗,四海无闲田,农夫犹饿死!”

“四海的田都耕完了,农夫为何还要饿死?因为大部分生产出来的物质,都交到了地主的手上。”

“这也便是我们现在的社会形态,对吗?”

朱标点头。

一墙之隔的朱元璋和刘基亦点头。

特别是朱元璋。

他的体会尤为深切。

因为他就是最底层的农民出身,从他记事开始,他就是给地主刘德家放牛。

他给刘德家放了整整十二年的牛,只为了一口饱饭。

那个时候,他的梦想就是能够找个勤快的媳妇,生儿育女,长大了然后继续给刘小德家放牛,图一口饱饭吃。

这是他再低不过的幸福向往。

可这样的幸福向往,他都实现不了。

很快,厄运便降临了。

四月初六父亲饿死,初九大哥饿死,十二,大哥长子饿死、二十二,母亲饿死。

如果说这是日记……

那这应该是世界上最悲惨的日记了吧?

杨炎的话,让朱标和刘基大开眼界,大长见识,而朱元璋除此之外,还大有感触。

杨炎从最本源处分析了当前的社会形态的产生。

这绝对是他们闻所未闻的。

三人都是饱读诗书之人,也是这个世界上最聪明的几个人,但是在杨炎面前,他们就像是一个学生,甚至是触碰到新世界的儿童。

杨炎说的知识,是那样的新奇而又深入,仿佛穿过表象,看到了这个社会的本源。

杨炎到底是从哪里获得这些知识的?

是从不曾面世的秘籍中?亦或是自己思考出来的?

总之,这些知识实在是太让人惊叹了。

三个人如同海绵一般,疯狂吸收着……

只听杨炎继续道:“我们可以称现在这样的社会形态,为封建社会。”

封建其实并不是一个贬义词,而是一个中性词,它代表着一种政治制度或者社会形态。

而封建一词,也早早出现在中国的文献中。

《诗·商颂·殷武》:“命于下国,封建厥福。”

朱标点了点头。

杨炎继续道:“封建社会,虽然比前面两个社会形态已经有了长足进步,但仍旧存在一个致命的问题。”

小说《开局秋后问斩,我在大明做高官》试读结束,继续阅读请看下面!!!

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